屋頂在中國古代建筑中起著(zhù)至關(guān)重要的角色，古代先民為了滿(mǎn)足擋雨、遮陽(yáng)以及避風(fēng)的要求，屋頂的形制逐漸發(fā)展，形式種類(lèi)多樣化。隨著(zhù)文化的繁榮發(fā)展，屋頂逐漸被賦予了宗教、封建的色彩，其形制也更加豐富。

　　古建筑中將屋頂分為正式屋頂與雜式屋頂。正式建筑屋頂主要包括：硬山頂、懸山頂、歇山頂和廡殿頂。

　　硬山頂是所有建筑屋頂中出現最晚的，結構形制也較為簡(jiǎn)單。硬山頂形制由一條正脊和四條垂脊組成，為了起到支撐的作用還會(huì )在下方加上斗拱。硬山頂的下方建筑正面多為三開(kāi)間滿(mǎn)足了普通家庭對于室內空間的要求。即使硬山頂問(wèn)世晚，但很快就獲得了普通家庭的青睞并在民間廣為流傳，進(jìn)而被應用到了高等建筑中。

　　懸山頂又稱(chēng)挑山頂也是由一條正脊和四條垂脊組成，懸山頂的各條桁或檁會(huì )超出山墻，使得兩山墻部分懸空因而得名懸山頂，而硬山頂則會(huì )將山墻緊緊包住，這也是區分硬山頂與懸山頂的方法。從用途上而言，硬山頂形制更有利于防火，懸山頂更有利于防水。所以故宮等古建筑在后期都從懸山頂改為硬山頂，尤其以故宮為例。從等級上而言，懸山頂形制僅高于硬山頂，同樣被廣泛應用到民居建筑當中，進(jìn)而被引進(jìn)皇家建筑。

　　懸山頂

　　歇山頂由一條正脊、四條垂脊和四條戧脊組成故而又稱(chēng)“九脊頂“。歇山頂的垂脊與戧脊在連接處出現了停頓，就像在平滑的線(xiàn)條上停頓一下，因此得名歇山頂。歇山頂是由兩面坡形制，前后兩面為正坡，左右兩面為半坡，自轉折點(diǎn)為準所作水平線(xiàn)以上的三角區域被稱(chēng)作山花。在轉折點(diǎn)處，匠人們會(huì )用戧獸加以裝飾。在正脊上以吻獸裝飾，但吻獸最開(kāi)始并非是起到裝飾作用的，正脊上榫卯咬合的部位需要加大重量以保持正脊的穩定性因而才有了吻獸。從戧獸為尾，在垂脊的檐角最前面會(huì )有騎鳳仙人來(lái)固定垂脊下方第一塊瓦片。在騎鳳仙人與戧獸之間會(huì )有數量不同的小獸，依據殿宇等級來(lái)確立小獸的數量。

　　歇山頂又會(huì )分為單檐歇山頂形制與重檐歇山頂形制，重檐歇山頂形制在規格上僅次于廡殿頂。在演變的過(guò)程中，歇山頂派生出四面歇山頂和卷棚歇山頂等多種變體形式，極大的豐富了古建屋頂類(lèi)型的數量。

　　歇山頂

　　廡殿頂是最高級別的屋頂建筑，在明清森嚴的階級制度下，廡殿頂只能被適用于皇家建筑和孔子建筑。廡殿頂由一條正脊和四條垂脊組成因此又稱(chēng)“五脊頂“，廡殿頂的四面都是斜面坡也會(huì )被稱(chēng)為“四阿坡“。廡殿頂同樣分為單檐廡殿頂與重檐廡殿頂兩種形制，重檐廡殿頂為所有屋頂形制中最高的規格。

　　廡殿頂

　　攢尖頂是雜式屋頂形制中較為典型的類(lèi)別，攢尖頂沒(méi)有正脊，屋頂為錐形，頂部全部集中于一個(gè)原點(diǎn)，該原點(diǎn)被稱(chēng)之為寶頂。攢尖頂的垂脊和坡面大多數向內凹或者或者成平面，若是上半部分外凸起了，下半部分向內凹陷外形酷似頭盔的形狀則被稱(chēng)之為盔頂。其中最具有代表性的盔頂形制建筑就是岳陽(yáng)樓，“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”得此美譽(yù)的岳陽(yáng)樓更是現存唯一可考證的盔頂形制建筑，完美的運用了曲線(xiàn)的流動(dòng)性，充分表現了線(xiàn)條的優(yōu)美。

　　攢尖頂

　　卷棚頂又稱(chēng)元寶頂，因為沒(méi)有明顯的正脊，兩坡面平滑的連接在一起外形酷似元寶又被稱(chēng)為元寶頂，民間也有因兩面坡而稱(chēng)卷棚頂為雙坡屋頂，兩坡相交處沒(méi)有正脊由平滑的流線(xiàn)型相連接，整體體現除柔和美，多用于園林建筑?？梢哉f(shuō)卷棚頂在硬漢群出的屋頂建筑中，像一個(gè)嬌俏的姝娘中和了硬朗的線(xiàn)條形制。除此以外卷棚頂多與硬山頂，歇山頂組成復合式頂，或者以多個(gè)卷棚頂相連組成勾連搭式頂讓屋頂的形式更多元化。

　　卷棚頂

　　我們觸目所及的屋頂外觀(guān)主要由以上正式屋頂與雜式屋頂組成，那么在粉墻黛瓦之下又是什么支撐著(zhù)我們的屋頂呢？

　　我國古建筑多以木材為主要建筑材料，木架結構是主要的建筑結構。古建筑中的木架結構大致可以分為抬梁式、穿斗式和井干式三種類(lèi)別，其中使用最廣泛的是抬梁式木架結構。抬梁式木架結構以垂直木柱作為支撐，臺基上有柱礎用于穩定垂直木柱，在木柱的頂端防治額枋，額枋是用于連接木柱之間的橫木。在額枋上放置斗拱，再將七假梁沿著(zhù)房屋進(jìn)深的方向架于斗拱之上。在七假梁上疊放長(cháng)度逐一遞減的木梁使得組合木梁最終形成三角形梁架，蜀柱則被放于三角形梁架上用來(lái)支撐放于其上的檁與椽最終構成抬梁式木架結構的骨架。

　　抬梁式木架結構

　　穿斗式木架結構直接以木柱作為檁沒(méi)有梁的存在故稱(chēng)穿斗式，穿斗式木架結構直接以木柱沿著(zhù)房屋進(jìn)深的方向放置高低不同的垂直木柱在頂端形成三角形木柱架。在每一排木柱上放置檁，再將穿枋將每排柱子連接起來(lái)成為一榀房架，每榀房架再用斗枋穿連起來(lái)。與抬梁式木架結構相比，穿斗式木架結構所用的材料更少，整體感趨向于輕便適用于小型建筑；所需要的垂直木柱更多，相應的垂直木柱之間的距離更加密集；穿斗式結構柱頭直接成檁無(wú)需梁來(lái)組成；穿斗式建筑的垂直木柱更細更高增加了內室高度在長(cháng)江中下游地區有大量的建筑群。

　　穿斗式木架結構

　　井干式木架結構常出現在我國的東北部地區，由于井干式木架結構消耗的木材過(guò)大只能適用于森林覆蓋率多的地區，這也間接導致了井干式木架結構的普及程度遠遠不及抬梁式與穿斗式結構。建筑風(fēng)格原始且粗狂，僅在林區少有存在。

　　以上就是關(guān)于古建筑屋頂的簡(jiǎn)短介紹，先人的智慧讓他們不僅僅征服了大地更在大地上幸福的繁衍生活。屋頂建筑的出現為他們遮風(fēng)擋雨不必再地為席，天為被，風(fēng)雨中的人們也終于有了棲息的場(chǎng)所。